Образ водяных девиц, сирен, русалок можно найти в легендах всех народов мира. У татар русалку называют Су анасы.
Содержание
Су анасы существует и это не легенда?
Кто-то говорит, что образы девушек-водяных возникли из языческого обожествления сил природы, веры в духов воды, неба, леса, родников и лугов. А кто-то говорит, что это вовсе не легенды. Подумайте сами – разве может один и тот же персонаж встречаться примерно в одно и тоже историческое время у разных народов. Даже по хронологии событий, плюс минус события пересекаются, и даже описание внешности и характерных признаков русалок по словам очевидцев очень схожи. Правда поведение может отличаться – где-то они добрые, а где-то напротив. Непростая мирская жизнь будущих русалок наложила отпечаток на их водяное настоящее – и их прекрасно можно понять.
Время от времени появляются новости, что водяных девиц, сирен, су анасы видели то тут, то там. Последние подобные слухи ходили в районе Зеленодольских озер. Также на берегах озера Средний Кабан происходили странные события. Все озера в окрестностях Казани, в том числе маленькие и мало кому известные, являются домом для русалок. И это факт – большинство водоемов связаны между собой системой подземных рек. Наверняка эти самые реки являются путями и дорогами для путешествия водяных девиц. Ходит много легенд и слухов. Но как обычно все интересное происходит внезапно и поэтому никаких снимков – доказательств нет.
Внешность татарской русалки – Су анасы
Длинные волосы и грустные песни.. места обитания – чаще озера и болота – пространства где можно уединиться, поплакаться без свидетелей и на миг снова становиться счастливой, окунаясь в прошлое.. Незваный гость – рыбак, путник, ребенок кидающий камни в воду. Они рушат покой и возвращают русалку в настоящее-одинокое. Кто-же будет такому рад? Их гнев – ответная реакция. Факт – они испытывают всю палитру эмоций.
В легендах татарского народа внешность Су анасы была различной: одним она казалась как некрасивая женщина, с красноватым телом, или покрытая полупрозрачной чешуёй, у которой вместо ног был большой плавник. Другим – красавицей с большими зелеными глазами, пухлыми губами и широкими бедрами.
Габдулла Тукай про Су анасы
Известный татарский поэт Габдулла Тукай как никто другой смог воедино соединить образ русалки витавший в умах татарского и соседствующих народов Поволжья. Таким образом появилось замечательное стихотворение:
Водяная – Габдулла Тукай (Со слов деревенского мальчика)I
Летний день. Горячий воздух. В нашей речке сам не свой.
Волны трогаю руками и бодаю головой.
Так играл, нырял, смеялся, может, час иль полтора
И подумал, что не скоро разберет меня жара.
Вдруг чего-то забоялся — из воды скорей бегом.
Никого со мною рядом, тишина стоит кругом.
Уходить уже собрался и увидел в трех шагах:
Ведьма страшная присела молчаливо на мостках.
И на солнышке сверкает гребешок златой в руке —
Он, волос ее касаясь, отражается в реке.
Заплела колдунья косы, в речку прыгнула она,
И тотчас ее сокрыла набежавшая волна.
Тут тихонько я подкрался и увидел: на мостках —
Гребешок, забытый ведьмой, что блестел в ее руках.
Оглянулся: тихо, пусто, гребень рядышком лежал,
Я схватил его мгновенно и в деревню побежал.
Без оглядки мчусь, а тело всё трясется, всё дрожит.
Ах, беда какая! Вижу: Водяная вслед бежит.
И кричит мне: «Стой, воришка! Подожди, не убегай!
Стой! — кричит, не унимаясь, — Гребень, гребень мне отдай!»
Я бегу, она за мною, слышу, гонится за мной.
Мчусь. В глазах земли мельканье. Воздух полон тишиной.
Так достигли мы деревни. По деревне понеслись.
И тогда на Водяную все собаки поднялись.
«Гав» да «гав» за ней несется, и собачий громок лай,
Испугалась Водяная, убегать назад давай!
Страх прошел: и в самом деле миновала вдруг беда.
Эй, старуха злая, гребня ты лишилась навсегда!
Я пришел домой и маме этот гребень показал.
«Пить хочу, бежал я долго, утомился», — ей сказал.
Обо всем поведал сразу. И, гребенку теребя,
Мать стоит, дрожа, о чем-то размышляет про себя…
II
Солнце в небе закатилось. Тихо сделалось кругом.
Духовитою прохладой летний вечер входит в дом.
Я лежу под одеялом. Но не спится всё равно.
«Тук» да «тук» я различаю. Кто-то к нам стучит в окно.
Я лежу, не шелохнувшись, что-то боязно вставать.
Но во тьме, от стука вздрогнув, пробудилась сразу мать.
«Кто там? — спрашивает громко. — Что за важные дела?
Что б на месте провалилась! Чтоб нелегкая взяла!»
«Водяная я. Скажите, где златой мой гребешок?
Днем украл его на речке и умчался твой сынок».
Из-под одеяла глянул: лунный свет стоит в окне.
Сам дрожу от страха: «Боже, ну куда же деться мне?»
Мама гребень разыскала и в мгновение одно
Водяной его швырнула и захлопнула окно.
И, встревожась не на шутку, ведьму старую кляня,
Мать, шагнув к моей постели, принялась и за меня.
С той поры, как отругала мать меня за воровство,
Никогда не трогал, знайте, я чужого ничего.
Легенда о Су анасы – водяная была дочерью Казанского хана
В «Книге степенной царского родословия» есть легенда о дочери Казанского хана Мухамеда Амина Гаушаркад
Необыкновенно красивая и умная, она предсказала падение ханства. Не желая сдаваться на милость врагам, девушка бросилась в озеро Кабан и превратилась в Су анасы – водяную.
С тоской бродит она по ночам по берегу, и мстит горожанам за то, что те не прекратили распри и раздоры.
Читайте также Легенды и тайны Тайницкой башни Казанского Кремля
